רבים משתמשים בביטוי 'דחיקת הקץ' שלא במקומו. הבה נבחן את הסוגיה.
בתלמוד (כתובות קיא,א) מוזכרות כמה שבועות שהשביע הקב"ה את ישראל. אחת מהן: "שלא ירחקו את הקץ". כלומר, שלא ירחיקו את הגאולה על-ידי חטאים ועוונות.
רש"י מביא גרסה נוספת, ולפיה השבועה היא: "שלא ידחקו את הקץ". כלומר, הקב"ה השביע את עם-ישראל שלא ילחצו להביא את הגאולה קודם זמנה.
נוסח זה של השבועה מעורר שאלות רבות, שהרי אם אסור להתאמץ להביא את הגאולה קודם זמנה, לשם מה תיקנו חז"ל תפילות כה רבות על הגאולה?
התשובה שניתנת בספרי הפוסקים היא, שהאיסור הוא על ניסיונות להביא את הגאולה 'בכוח', על-ידי פעולות בתחום הקבלה המעשית וכדומה, אך ודאי שאין להעלות על הדעת איסור כלשהו על התפילה והבקשה שהגאולה תבוא מיד.
אולם כל הדיון הזה עניינו בהבאת הגאולה קודם זמנה. בשעה שכבר מגיע זמן הגאולה, ומתממשים כל הסימנים שנתנו חז"ל על ערב הגאולה, וצדיקי ישראל עומדים ומבשרים לעם-ישראל שהנה-הנה עומדת לזרוח שמש הגאולה - ודאי שהכול צריכים להתחזק באמונה בגאולה הקרובה ולעשות הכול שיתקצרו חבלי המשיח ושהגאולה תבוא מהר ובנעימות.
אין מדובר אפוא בדחיקת הקץ אלא בצורך להכיר בעובדה שזמן הגאולה אכן הגיע! | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
