קדושה בשמחה
בזוהר מובא שיום הכיפורים הוא כ-פורים, כמו פורים, היינו שקדושתו של פורים היא למעלה מיום הכיפורים, עד שמדמים את קדושת יום הכיפורים לקדושת פורים. קשה יותר להישאר ברום המעלות והמדרגות בשעת שמחה, מלהתעלות ולהתרומם על-ידי סיגופים ותעניות.
(עיטורי תורה)
עינוי הדעת
גדול יום הפורים מיום הכיפורים, כי ביום הכיפורים מצווה לענות את הנפש, ואילו בפורים חייב אדם להתבסם עד דלא ידע. וכי יש עינוי גדול מחסרון הדעת?
(רבי בונם מפשיסחה)
הקב"ה פושט יד
רבי ישראל מרוז'ין אמר שבפורים אפשר לפעול הכול, כפי שנאמר בשולחן ערוך: "כל הפושט יד נותנים לו". סיפרו זאת לרבי יצחק מסקווירה והוא אמר: אם כן, היום הוא זמן תשובה, כי הקב"ה פושט אלינו את ידו, "וימינך פשוטה לקבל שבים".
מסירות נפש
שני ספרים מחמש המגילות נקראים על שם אישה – רות ואסתר. שתיהן מסרו את נפשן: רות באומרה "באשר תמותי אמות", ואסתר שאמרה "כאשר אבדתי אבדתי".
(שפתי חכמים)
קירוב ואיחוד
שתי מצוות פורים, משלוח מנות ומתנות לאביונים, מיוחדות משאר המצוות הנוהגות בפורים, בהיות עניינן קירוב ואיחוד. גם דרך קיומן היא על-ידי קירוב וחיבור בין נותן המנה למקבלהּ ובין נותן הכסף לאביון.
(לקוטי שיחות)
אפשרות לקרב
כתב הרמב"ם: "מוטב לאדם להרבות במתנות לאביונים, מלהרבות בסעודתו ובמשלוח מנות לרעיו". מכיוון שעניין מצוות אלה הוא קירוב והתאחדות של בני ישראל, הרי כאשר יש לאדם אפשרות לקרב את מי שנמצאים בשפל המדרגה, הדבר עדיף מלקרב את מי שכבר קרובים אליו.
(הרבי מליובאוויטש)
חודש של שמחה
בנוגע לקריאת המגילה נאמר שאינה נקראת אלא עד ט"ו באדר (מגילה ב,א), אבל הציווי "מרבים בשמחה" נוגע לכל ימי החודש. וכלשון חז"ל (תענית כט,א): "משנכנס אדר מרבים בשמחה". וכדברי הכתוב (אסתר ט,כב): "והחודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה".
(לקוטי שיחות)
חייבים להיות שונים
"ודתיהם שונות מכל עם" (אסתר ג,ח). "ודתיהם" – כך מחייבות מצוות דתם, "שונות מכל עם" – להיות שונים מכל העמים האחרים.
(רבי בונם מפשיסחה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
