בלי פניות צדדיות
"ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך" (דברים ו,יב). אמר רבי יוחנן משום רבי אלעזר: "אין לו לקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד" (שבת לא). גם יראת שמים נערכת ונמדדת אם היא 'לבד', בלי פניות צדדיות.
(המגיד מדובנה)
יראה ואהבה
כשיש יראה מה טוב, וכשאין חס ושלום ודאי שצריך אדם להיות שרוי בפחד ובמורא. יראה בלי אהבה אינה שלמות; אהבה בלי יראה אינה כלום.
(רבי אהרון השני מקרלין)
השאלה שהקב"ה שואל
השאלה שהקב"ה שואל כל יהודי: במה אני ה' אלוקיך? מה פעלת למעני? בזכות אילו מעשים טובים זכאי אתה שייקרא שמי עליך.
(רבי נפתלי מרופשיץ)
עשה כמעשיו
הקב"ה מבקש שתעשה את מה שהוא עושה, כדברי חז"ל: "מה הוא רחום, אף אתה רחום; מה הוא חנון, אף אתה חנון".
(רבי ברוך ממז'יבוז')
תורה בכל העיתים
"העושה תורתו עיתים, הרי זה מפר ברית" (ירושלמי ברכות סח,א). האומר שיש עיתים לתורה, שיש להתאים את התורה ואת המצוות ולתקנן על-פי העיתים, רוח הזמן – אינו אלא מפר הברית והורס התורה.
(כתב סופר)
יראה מהחטא עצמו
על האדם להתיירא מן החטא כמו שהקב"ה ירא ממנו כביכול. כשם שהקב"ה ירא מעצם החטא ולא מן העונש, כך האדם צריך לירא מהחטא עצמו.
(אור התורה)
להיות בהתבטלות
הקב"ה דורש מכל יהודי שיהיה בבחינת 'מה' והתבטלות, שכן אז לא יתאווה כלל לתענוגי העולם. כמו שר גדול העומד לפני המלך, שמפני אימת המלך מתבטלת כל מציאותו עד שגם אם יזדמן לו אז הגדול שבתענוגי העולם, לא יתאווה אליו כלל.
(הבעל שם טוב)
יראת בושת
מדוע צריך לצוות על יראת ה', והרי מלך בשר ודם אינו צריך לצוות את תושבי המדינה שייראו ממנו, שכן הם יראים ממנו גם בלי הציווי. אלא הציווי אינו על יראת העונש, אלא על 'יראת בושת', שהאדם מתבייש מגדולת הבורא, בדוגמת אדם שמתבטל לפני אדם גדול.
(כתר שם טוב) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
