תכלית ענין הנישואין, כולל נישואי יצחק ורבקה, הוא - ״פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה״ - תולדות, ״ואלה תולדות יצחק גו״׳ כנ״ל (ס׳׳ג).
ועד״ז גם בעבודת האדם: לאחרי שהתורה מדברת בפרשת חיי שרה אודות עצם השליחות (אליעזר), שמביאה לנישואי יצחק ורבקה (העבודה לעשות דירה בתחתונים), בא אחר כך פרשת תולדות בה מדובר אודות התכלית דשליחות האדם לעשות דירה בתחתונים - שמזה יצא ״תולדות״ (גילוי כח הא״ס למטה), תולדותיהן של צדיקים מעשים טובים, וכולל גם הפירוש הפנימי (דכ״ק מו׳׳ח אדמו״ר) ב״פרו ורבו״ (המצוה הראשונה בתורה), שכל יהודי צריך ״לעשות״ עוד יהודי, ע״י שמקרב אותו יותר לתורה ומצוות, כמאחז״ל ״כל המלמד בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו, שנאמר ואלה תולדות כו״.
ובפשטות, שבשליחות לעשות דירה בתחתונים לא מסתפקים רק בפירסום אלקות בעולם, אלא לעשות כדרוש שמזה יצא תולדות ופירות - עד פעולה נמשכת, כך שגם המקבלים (כל אלו שאליהם מגיע השליח) נעשים משפיעים ונושאי פירות, טופח על מנת להטפיח, עד אין סוף.
(משיחת ש"פ חיי שרה, תש"נ, תורת מנחם 376) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
