מגילה זמנית
כל המגילות נכתבות על קלף, חוץ ממגילת איכה, הנקראת מן החומש. זאת, משום שבכל יום אנו מקווים להיגאל מן הגלות ולהפוך את יום החורבן ליום שמחה, ואילו כתבו את מגילת איכה על קלף, היה נראה שאנו מתכוננים חלילה להשתמש בה שנים רבות.
(הלבוש)
כוח האחדות
"היו צריה לראש" (איכה א,ה). אויבינו הצליחו לנצחנו מפני שהם התאחדו בהנהגת ראש אחד, שכולם שמעו בקולו, ואילו אנחנו, לדאבוננו, התפלגנו לכיתות, בהנהגת ראשים שונים, שנלחמו זה בזה. זו הייתה הסיבה הראשונה לאסוננו הגדול.
(החיד"א)
הסיחו דעת מירושלים
"ציווה ה' ליעקב סביביו צריו, הייתה ירושלים לנידה ביניהם" (איכה א,יז). הואיל והתרחקו ישראל מירושלים והסיחו דעתם ממנה, ציווה ה' לשונאי-ישראל שיזכירו לו את ירושלים בכל שעת כושר.
(רבי מרדכי בנט)
משיח בתוך החורבן
"אני הגבר ראה עני בשבט עברתו" (איכה ג,א). חז"ל אומרים כי בתשעה באב נולד משיח, הנקרא 'עני' – "עני ורוכב על חמור". על כך רומז הכתוב, שבעיצומו של "שבט עברתו", בעיצומו של החורבן הנורא, כבר ראה את ה"עני" – את הניצוץ של משיח.
(רבי אורי מסטרליסק)
בהעדר שלום
"ותזנח משלום נפשי, נשיתי טובה" (איכה ג,יז). למה "נשיתי טובה"? – משום שזנחתי את השלום, מפני שאין אצלנו שלום ואחדות.
(חתם סופר)
למי החרפה
"ייתן למכהו לחי ישבע בחרפה" (איכה ג,ל). המילים "ישבע בחרפה" אינן מכוּונות על מי ש"ייתן למכהו לחי", אלא למכה. החרפה היא למי שמְעַנה בני-אדם ולא למעוּנה.
(האריז"ל)
אין רע יורד מלמעלה
"מפי עליון לא תצא הרעות והטוב" (איכה ג,לח). אין הקב"ה עושה רעה לשום אדם, אלא כשאינו משגיח עליו – הוא כלה מאליו.
(מדרש הנעלם)
מקצת הצרות
"בנפשנו נביא לחמנו" (איכה ה,ט). אמר רבן שמעון בן-גמליאל, הראשונים, על-ידי שהריחו מקצת צרתן של ארבע מלכויות, קצרה רוחן; אנו שנתונים בתוך ארבע מלכויות – על-אחת-כמה-וכמה.
(איכה רבה) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
