ביקש לגלות
"האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים" (בראשית מט,א). אמר רבי שמעון בן-לקיש: ביקש יעקב לגלות את קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה.
(פסחים נו,א)
גילוי הקץ מבטל את הגלות
למה לא הניחו ליעקב לגלות את הקץ? משום שלוּ היו בני-ישראל יודעים את קץ הגלות, לא היו מרגישים עוד כל-כך את כאב הגלות והגלות לא הייתה נחשבת עוד גלות.
(שפת אמת)
עצבות דוחקת
בשעה שחזה יעקב את הצרות שיבואו על בני-ישראל ערב הקץ, בימי 'עקבתא דמשיחא', אפפה אותו עצבות, ואין השכינה שורה מתוך עצבות. לכן נסתם ממנו זמן גילוי הקץ.
(רבי נפתלי מרופשיץ)
לבקש את הקץ
כשם שיעקב ביקש לגלות את הקץ, כך עלינו לרצות ולבקש שיהיה גילוי הקץ, כפי שאנו אומרים בכל יום בתפילה: "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"; "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים".
(לקוטי שיחות)
רצה להקל
יעקב אבינו השתוקק לגלות לבניו את הקץ, כדי להקל עליהם לשאת את עול הגלות ואת ייסוריה, אך מן השמים רמזו ליעקב שאין להקל בכך.
(רבי בונם מפשיסחה)
לא לעכב
כאשר מייחלים לגילוי הקץ ולביאת המשיח, עצם הדבר מעורר ומזרז שבאורח-חייו של האדם לא יהיה שום דבר שעלול חס ושלום לעכב את הגאולה, אלא אדרבה, הוא יוסיף בתורה ובמצוות, כדי למהר ולזרז את ביאת משיח-צדקנו.
(הרבי מליובאוויטש)
לדאוג לכל יהודי
בזמן הזה של עקבתא דמשיחא ממש חובה על כל יהודי לדרוש בטובת זולתו, בין זקן בין צעיר, ולעוררו לתשובה, כדי שלא יצא מכלל ישראל שיזכו לגאולה שלמה.
(היום-יום)
הוא עצמו ידע
יש להקשות, איך לאחר שנסתלקה ממנו השכינה המשיך יעקב באמירת דברי נבואה. יש לומר שניטל מיעקב הכוח להשכין ולהמשיך את גילוי הקץ למטה, אך הוא עצמו ידע את הקץ וכך גם שרתה עליו רוח-הקודש.
(לקוטי שיחות) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
