חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:14 זריחה: 6:06 י"א בניסן התשפ"ד, 19/4/24
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

מן הקצה אל הקצה
מאמרים נוספים בפרשה
לרומם את הארציות
כיצד להכיר תודה
שמחה שלמה
יהודי כביכורים
לתת לקב"ה את המובחר
הביכורים כמשל לחיים
מן הקצה אל הקצה
שמחה בכל רגע
בת-קול עונה לדברי היהודי
הקשר בין יהודי לבוראו
הולכים בדרכי הבורא
כיצד יילך האדם בדרכי הבורא
ניקוי כלים לקראת ראש-השנה
הטוב הטמון בתוך הרע
הקב"ה מתחרט על הגלות
הברכות הנסתרות
ניסים וחסדים
הבנה לאחר ארבעים שנה
מפתח הגשמים ומפתח הפרנסה
עם-ישראל כאוצר גנוז

ארמי אובד אבי וירד מצרימה ... ויוציאנו ה' ממצרים  (דברים כו,ה)

בתחילת פרשתנו מציינת התורה את פרטי מצוות הביכורים. כשיהודי מביא לבית-המקדש "מראשית כל פרי האדמה", עליו להזכיר שם את חסדי הקב"ה עם אבותינו. מה הם החסדים שעליו להזכיר? אומרת התורה: "וענית ואמרת - ארמי עובד אבי וירד מצרימה... ויוציאנו ה' ממצרים ביד חזקה".

יהודי נצטווה להזכיר בעת הבאת הביכורים שני חסדים: "ארמי עובד אבי" - הצלתו של יעקב אבינו ממזימותיו של לבן הארמי, ו"ויוציאנו ה' ממצרים" - הגאולה שגאל הקב"ה את אבותינו ממצרים.

שני חסדים

הבחירה דווקא בשני החסדים הללו דורשת הסבר. הלוא בני-ישראל זכו לראות כמה וכמה ניסים וחסדים מאת הקב"ה - קריעת ים-סוף, מלחמת עמלק, המן, באר המים, הנס של 'אשד הנחלים', מלחמת סיחון ועוג ועוד. למה איננו מזכירים אף אחד מהניסים הללו בעת הבאת הביכורים, ועלינו להזכיר דווקא את ההצלה מלבן ויציאת מצרים?

אפשר היה לומר, ששני החסדים הללו מתאפיינים בכך, שאז הציל הקב"ה את בני-ישראל מאבדון גמור, בעוד הניסים האחרים לא הביאו אלא ישועה נקודתית ומוגבלת. אולם אם זה היה העיקרון מאחורי הבחירה דווקא בניסים הללו, היינו צריכים להזכיר גם את הצלתו של יעקב ובניו מידי עשיו, שעל זה התפלל יעקב שלא יבוא עשיו "והכני אם על בנים".

ישיבת-קבע

ההסבר קשור לעניינה של מצוות הביכורים. בני-ישראל לא נתחייבו במצווה זו אלא לאחר שנכנסו לארץ-ישראל וכבשוה והתיישבו בה באורח-קבע. כשיהודי הביא עמו לבית-המקדש את פירות הביכורים, הוא הודה לקב"ה לא רק על תנובת האדמה, אלא בעיקר על שהקב"ה הביאו אל המנוחה ואל הנחלה - "ויביאנו אל המקום הזה, וייתן לנו את הארץ הזאת, ארץ זבת חלב ודבש".

לכן זה המקום להזכיר את ההצלה ממצבים הפוכים - כשבני-ישראל ישבו ישיבת-קבע במקום מסויים ועמדו בסכנה. כך היה בארם, שם ישב יעקב עשרים שנה, וכך היה במצרים, שם ישבו בני-ישראל מאתיים ועשר שנים. בזה ייחודם של שני הניסים הללו על כל הניסים האחרים, שלא היו קשורים לישיבת-קבע של בני-ישראל במקום מסויים.

הטוב והמובחר

מצוות הביכורים מסמלת את נתינת הטוב והמובחר לקב"ה. יהודי צריך לתת לקב"ה את מיטב כוחותיו, כישרונותיו וזמנו. לכן מקדיש יהודי את השעות המובחרות של היום, את שעות הבוקר, לתפילה ולתורה.

מדגישה כאן התורה, שהקדושה האלוקית צריכה לחדור גם לחיים הגשמיים שהאדם עוסק בהם בדרך-קבע, עד שיהפוך גם אותם לטוב ולקדושה, ובכך ימלא את תכלית הבריאה, "לעשות לו יתברך דירה בתחתונים".

(מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך גליון שיחת השבוע, מעובד על-פי לקוטי שיחות כרך יד, עמ' 93)



 

       
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)